«Συντριβήκαμε», συνέχισε ο Γάλλος άποικος, αφηγούμενος στην αδελφή του την εξέγερση από εκατοντάδες χιλιάδες μαύρους εναντίον των λευκών που τους υπερασπίζονται μόνο δύο συντάγματα τακτικών στρατιωτών, μαζί με την αποικιακή πολιτοφυλακή. Ένα ανάπηρος μαύρος ήταν αρκετός για να μεταβάλλει πανεύκολα την περιουσία ενός άνδρα σε στάχτες. Ο άποικος, ωστόσο, ενθαρρυνόταν από την παρατήρησή του ότι «μόνο σε ενέδρες ο αντίπαλός μας ήταν τρομερός. Στην ανοιχτή ύπαιθρο, ένας λευκός θα μπορούσε να εξοντώσει είκοσι από αυτούς τους φτωχούς αχρείους, όσο καλά οπλισμένοι κι αν ήταν». Ερχόμενος στα ερείπια της δικής του φυτείας, και ως εκ τούτου στα προς το ζην και στην οικονομική του ύπαρξη, ο άποικος έγραψε:
«Αδερφή μου, συνέβη. Η καταστροφή μας έχει ολοκληρωθεί ! Είδα τις ταραγμένες φλόγες, που τις κουβαλούσε στην πορεία του το αεράκι. Κοίταξα τα συντρίμμια. Περπάτησα πάνω από τις στάχτες ακόμα ζεστές και κόκκινες! . . . Τι μέρες! Ίσως, ακόμα χειρότερες να ακολουθήσουν! . . . Πόσο θα υποφέρατε αν μπορούσατε να είχατε δει την πραγματική κατάσταση αυτού του τόπου που, πριν από την άφιξή μας, του δόθηκε τόση προσοχή για να αναπτυχθεί: το διυλιστήριο ζάχαρης. οι δεξαμενές, οι φούρνοι, οι τεράστιες αποθήκες, το ευρύχωρο νοσοκομείο, ο νερόμυλος που ήταν τόσο ακριβός, όλα δεν είναι παρά ένα φάσμα μαυρισμένων και γκρεμισμένων τοίχων, που περιβάλλονται από τεράστιους σωρούς κάρβουνων και σπασμένα κεραμίδια. . . Όλα τα υλικά που συγκεντρώθηκαν με μεγάλα έξοδα για την κατασκευή του όμορφου νέου σπιτιού που θα χτίζαμε, ήταν διάσπαρτα ή σπασμένα. Και έκαναν τη δουλειά τους με μεγάλη επιμέλεια. Κατέστρεψαν το υδραγωγείο που οδηγούσε το νερό του ποταμού στον μεγάλο τροχό του μύλου και στράγγιξαν τη λιμνούλα με πολυάριθμες αρδευτικές τάφρους, εκείνη τη γραφική λίμνη που κουβαλούσε τόση δροσιά στην κατοικία και που έδινε πάντα τόσο νόστιμα ψάρια. Γιατί τέτοια μανία στην καταστροφή; Γιατί να στερήσουν από τον εαυτό τους αυτό που θα μπορούσε να τους ήταν τόσο χρήσιμο μια μέρα; Δεν θα μπορούσε να είναι από μίσος για εμάς προσωπικά —τους ήμασταν εντελώς άγνωστοι.»
Αν και η πλήρης φρίκη της κατάστασης εντυπώθηκε σύντομα στους κατοίκους του Λε Καπ, η κατακλυσμική ένταση της αιματοχυσίας δεν μπορούσε να εκτιμηθεί τότε. Η αλάνθαστη επιτυχία με την οποία οι γαλλικές αρχές είχαν καταστείλει κάθε άλλη εξεγερτική συνωμοσία είχε κάνει τους λευκούς να έχουν υπερβολική αυτοπεποίθηση. Ένα αναγνωριστικό συγκρότημα Εθνοφρουρών βγήκε από την πόλη, αλλά μόλις είχε μπει στην πεδιάδα όταν «κατακλύσθηκε ξαφνικά στο μισό φως της αυγής από μια ορδή νέγρων, των οποίων το φρικτό λάβαρο ήταν το παλουκμένο σώμα ενός μικρού λευκού παιδιού. Μόνο δύο ή τρεις από τους στρατιώτες διέφυγαν για να μεταφέρουν τα φρικτά νέα. Μέσα σε λίγες μέρες, ολόκληρη η μεγάλη Βόρεια Πεδιάδα θα ήταν απλώς σπατάλη αίματος και στάχτης». Οι λευκοί του Saint-Domingue έμειναν …. παράλυτοι. Ένας αυτόπτης μάρτυρας περιέγραψε την πεδιάδα:
«Φανταστείτε ολόκληρο τον ορίζοντα σαν έναν πύρινο τοίχο, από τον οποίο υψώνονταν συνεχώς πυκνές δίνες καπνού, του οποίου οι τεράστιοι μαύροι όγκοι μπορούσαν να παρομοιαστούν μόνο με εκείνα τα τρομακτικά σύννεφα καταιγίδας που κυλούν προς τα εμπρός φορτισμένα με βροντές και αστραπές. Τα ρήγματα σε αυτά τα σύννεφα αποκάλυψαν φλόγες τόσο μεγάλες σε όγκο, οι οποίες υψώθηκαν εκτοξευόμενες και αναβοσβήνοντας στον ίδιο τον ουρανό. Ήταν τέτοια η αδηφαγία τους που για τρεις εβδομάδες μετά βίας μπορούσαμε να ξεχωρίσουμε τη μέρα από τη νύχτα, για όσο καιρό οι επαναστάτες έβρισκαν κάτι για να τροφοδοτήσουν τις φλόγες, δεν έπαυαν να καίνε, αποφάσισαν να μην αφήσουν ούτε μπαστούνι ούτε σπίτι. Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό αυτού του τρομερού θεάματος ήταν μια βροχή φωτιάς, αποτελούμενη από αναμμένο άχυρο από ζαχαροκάλαμο που στροβιλιζόταν πυκνά πριν από την έκρηξη σαν νιφάδες χιονιού, και που κουβαλούσε ο άνεμος. . . βυθίζοντάς μας στον μεγαλύτερο φόβο των συνεπειών του και στριμώχνοντας τις καρδιές μας με μια αγωνία θλίψης καθώς αποκάλυπτε την πλήρη έκταση των κακοτυχιών μας.»
Ένας άλλος Γάλλος άποικος έγραψε ακόμη πιο υποβλητικά για την εντυπωσιακή κόλαση, μια ματιά απευθείας στις φωτιές της Κόλασης:
«Είδα το πιο απαίσιο και ερημικό θέαμα: Τουλάχιστον δέκα τετραγωνικά λεύγες εξοχής φωτισμένες από χιλιάδες ηφαίστεια. Στάθηκα κοιτάζοντας με απόγνωση δύο ώρες αυτήν την όμορφη σκηνή, για να παρατηρήσω την εξέλιξη της πυρκαγιάς προς τα ανατολικά. Η ταχύτητά της ήταν τέτοια που έκανε τον θεατή να πιστέψει ότι είχαν εκεί μεγάλα και χοντρά τρένα με πυρίτιδα. . . ότι καθορίζονταν τεχνητά, οδηγώντας την από. . . κάθε κτήμα στα γειτονικά του, σαν σε ένα μεγάλο και υπέροχο τεχνητό πυροτέχνημα, αφήνοντας ελεύθερο ένα δράκο φωτιάς [που] επικοινωνεί με το καταστροφικό του στοιχείο, πυρπολεί με τις στροφές του πολλά μέρη των τεράστιων συνδυασμών, εκτοξεύει χιλιάδες βροντερούς πυραύλους και αφού ξεράσει μια θάλασσα από φωτιά, αφήνει πίσω του τα μαυρισμένα ναυάγια του πρώην μεγαλείου, ενώ, ξαφνικά αναζωπυρώνοντας, συνεχίζει τις τρομερές εκρήξεις του προς τα εμπρός, μέχρι να πεθάνει λόγω έλλειψης περισσότερων εύφλεκτων στοιχείων.»
Ένας άλλος αυτόπτης μάρτυρας, που έφτασε στο Λε Καπ ένα μήνα αργότερα, σημείωσε ότι : «Tο πρώτο θέαμα που τράβηξε την προσοχή μας καθώς πλησιάζαμε ήταν μια τρομερή σκηνή καταστροφής από φωτιά. Η όμορφη πεδιάδα δίπλα στο Λε Καπ ήταν καλυμμένη με στάχτη και οι γύρω λόφοι, όσο έφτανε το μάτι, παντού παρουσίαζαν ερείπια που εξακολουθούσαν να καπνίζουν και σπίτια και φυτείες φλεγόμενες έως εκείνη τη στιγμή. Ήταν ένα θέαμα πιο τρομερό από όσο μπορεί εύκολα να συλλάβει το μυαλό οποιουδήποτε ανθρώπου ασυνήθιστου σε μια τέτοια σκηνή». Μια γυναίκα περιέγραψε την κάποτε αστραφτερή πόλη σαν «ένα σωρό από ερείπια. Δεν μπορεί να φανταστεί κανείς μια πιο φρικτή εικόνα ερήμωσης. Περνώντας μέσα από δρόμους πνιγμένους από σκουπίδια, φτάσαμε με δυσκολία σε ένα σπίτι που είχε ξεφύγει από τη γενική μοίρα. Οι άνθρωποι ζουν σε σκηνές, ή φτιάχνουν ένα είδος καταφυγίου, βάζοντας μερικές σανίδες στα μισοκαμένα δοκάρια».
Ο αποικιακός δημοσιογράφος de Saint-Maurice εκδότης της εφημερίδας «Moniteur général de la partie française de Saint-Domingue» περιέγραψε την πόλη με παρόμοιους όρους:
«Ω, εσύ που στην αγκαλιά της πολυτέλειας απολαμβάνεις ήρεμες μέρες χωρίς προβλήματα, ρίξε το βλέμμα σου για μια στιγμή σε δύο-τρεις χιλιάδες άτομα, τα περισσότερα από τα οποία απόλαυσαν, μόλις πριν από δύο μέρες, μια λαμπρή περιουσία, τα πολυτελή και άνετα σπίτια τους και όλα όσα κάνουν τη ζωή ευχάριστη. Δείτε αυτούς τους δύστυχους τώρα, χωρίς ψωμί και χωρίς βοήθεια. . . Δείτε εδώ μια μητέρα που θρηνεί για τη μοίρα των χαμένων παιδιών της, έναν πατέρα που θρηνεί έναν γιο που είναι νεκρός ή επικίνδυνα τραυματισμένος, και εκεί μια όμορφη νεαρή γυναίκα, που τρέμει, κάθεται δίπλα σε έναν φράχτη ή ένα σπίτι που κατοικείται από κάποιον που ήταν κάποτε δούλος της. Μόνη και χωρίς φίλους, δεν ξέρει τι απέγινε η οικογένειά της και φοβάται να υποφέρει ανά πάσα στιγμή την τελική οργή και να παραδοθεί στη βαρβαρότητα ενός σκλάβου, του οποίου τα χέρια θα καλυφθούν με το αίμα της μητέρας της, του αδελφού της, ίσως ακόμη και του αγαπημένου της! Δείτε όλους αυτούς τους δυστυχείς, εκτεθειμένους νυχθημερόν στις προσβολές των θηριωδών κατακτητών τους και στην συντριπτική αυστηρότητα του κλίματος».
Μέσα στους δύο πρώτους μήνες της εξέγερσης, πάνω από δύο χιλιάδες λευκοί είχαν εξοντωθεί, άλλοι χίλιοι είχαν «μεταπέσει από τη χλιδή σε άθλια εξαθλίωση» και πάνω από χίλιες φυτείες ζάχαρης, καφέ, βαμβακιού και λουλακιού είχαν διαγραφεί σαν να μην είχαν υπάρξει ποτέ. Όπως έγραψε ένας άποικος: «Για να περιγράψουμε λεπτομερώς τις διάφορες συγκρούσεις, αψιμαχίες, σφαγές και άλλες σκηνές αιματοχυσίας που παρήγαγε αυτός ο εξολοθρευτικός πόλεμος, θα δίναμε μια αποκρουστική και τρομακτική εικόνα. Ένα συνδυασμό φρίκης, όπου θα έπρεπε να βλέπουμε σκληρότητες που δεν έχουν καταγραφεί στα χρονικά της ανθρωπότητας. Ανθρώπινο αίμα χύθηκε σε χείμαρρους, η γη ήταν μαυρισμένη από στάχτη, ο αέρας μολυσμένος από τον λοιμό». Όχι μικρός αριθμός λευκών εύλογα αυτοκτόνησε αντί να του ξεριζώσουν τα άκρα, να τον βιάσουν και να ξεκοιλιαστεί από μαινόμενα υπανθρώπινα τέρατα.
Καθώς η Βόρεια Πεδιάδα είχε διαλυθεί, μια εξέγερση μουλάτων (μιγάδων) κατέλαβε τη Δύση, με επίκεντρο το Πορτ-ο-Πρενς. «Δημιουργούσαν λευκές κοκάδες από τα αυτιά των νεκρών εχθρών τους» και διέπραξαν τραγικές φρικαλεότητες εναντίον λευκών γυναικών και παιδιών, φρικαλεότητες που ήταν «πέρα από κάθε πεποίθηση». Η Αποικιακή Συνέλευση ανέφερε στους αντισυμπαθητικούς Παριζιάνους επιτρόπους της ότι «οι μουλάτοι ξεσκίζουν τις κοιλιέα από τις έγκυες γυναίκες και μετά, πριν από το θάνατό τους, αναγκάζουν τους συζύγους τους να φάνε από αυτό το φρικτό φρούτο. Άλλα νήπια πετιούνται στα γουρούνια». Μερικοί λευκοί «τοποθετήθηκαν ανάμεσα σε σανίδες και πριονίστηκαν στα δύο, ή γδέρνονταν ζωντανοί και ψήνονταν αργά. Τα κορίτσια βιάζονταν και στη συνέχεια δολοφονούνταν», ενώ σε άλλα θύματα είχαν ξεριζώσει τα μάτια τους με τιρμπουσόν.
Ένας Κύριος Le Clerc, ο οποίος τον Νοέμβριο του 1791 εντάχθηκε σε μια από τις πρώτες αποστολές που πραγματοποιήθηκαν κατά της μαύρης εξέγερσης, περιέγραψε αυτό που είδε: «Ερείπια, στάχτες, ικριώματα βαμμένα με αίμα, δέντρα με κρεμασμένα κεφάλια που ήταν ήδη σάπια: Αυτός είναι ο πίνακας της πιο πλούσιας επαρχίας της αποικίας. . . Οι πλούσιες ενορίες. . . τώρα ηχούν μόνο με τις κραυγές αυτών των άγριων θηρίων, που κάνουν εκεί τις καταστροφές τους». Οι μαύροι, «αντί απλώς να σκοτώσουν τα ζώα που χρειάζονταν για φαγητό, έτρεχαν τριγύρω, με σπαθιά στο χέρι, διασκεδάζοντας κόβοντας τα πρόβατα και τα γουρούνια στη μέση και χρησιμοποιώντας μόνο ένα μικρό μέρος τους, με αποτέλεσμα η δυσωδία που σύντομα άρχισε να φουντώνει από αυτό το μολυσμένο μέρος. . . μας ανάγκασε να φύγουμε». Τα ακρωτηριασμένα πτώματα μαρτυρούσαν κάτι περισσότερο από καθαρή οργή – ο κανιβαλισμός ήταν προφανώς αχαλίνωτος μεταξύ των «επαναστατών». Συνέχισε:
«Από μακριά έμοιαζε με καθολική ερήμωση. Η καταστροφή μας ήταν πλήρης. Ο ένας μετά βίας αναγνώριζε την τοποθεσία της δικής του φυτείας, ο άλλος τη φυτεία ενός φίλου που αναζήτησε μάταια. Ό,τι είχε γλιτώσει από τη φωτιά, τα χέρια που ήταν πιο καταστροφικά από τις φλόγες το είχαν κάνει γίνει σκόνη. Νιώσαμε σαν να βαδίζαμε στα ερείπια του κόσμου. Θλιβερά αθύρματα της μοίρας, οι ιδιοκτήτες φυτειών ανακατεμένοι με το κύριο σώμα του στρατού σύρθηκαν μαζί, χαμένοι στη σκέψη της δυστυχίας τους. . . κανένα ζώο, κανένα ζωντανό πλάσμα δεν διέκοψε τη σιωπή αυτών των ερήμων, που έσπασε μόνο από το βουητό του κανονιού και τον αργό και μετρημένο ρυθμό των στρατευμάτων. . . . Ω, τι αηδία! Ω, εφευρετική ιδιοφυΐα των κανίβαλων! Τι είδαμε; Λευκά χέρια, από τον καρπό και πάνω, που βγαίνουν από το έδαφος, με τα δάχτυλα να δείχνουν προς τα πάνω. Σταθήκαμε πετρωμένοι. Ανήκαν σε πτώματα που ήταν θαμμένα εδώ; Τα είχαν σκίσει από ζωντανά θύματα τα πατροκτόνα χέρια, αυτά τα αποκομμένα χέρια που έπρεπε να κρατούσα στα δικά μου; Αχ! Χωρίς αμφιβολία ανήκαν σε έναν πατέρα, έναν φίλο, σε μια μητέρα. Ίσως απλώς να υπέγραψαν τα χειροτεχνήματα κάποιων από αυτά τα τέρατα. . . που είχε κάνει το φόνο παιχνίδι. Αυτά οι λευκοί είχαν ξεσκιστεί! . . . Τα βάσανά τους είχαν τελειώσει. . . Οι μνήμες τους αιωρούνταν πάνω από τα κεφάλια μας. . . . Καθώς απομακρυνόμουν από αυτό το θέατρο τρόμου, η καταιγίδα ούρλιαξε μέσα στην ίδια μου την ύπαρξη, βαθιά, σαν βρυχηθμός χείμαρρου, σαν κάτι που κλονίζει το θεμέλιο των πραγμάτων. Σε λίγες στιγμές, γεμάτος οργή, έκανα μόνο έναν όρκο: να μετρήσω τον εαυτό μου με έναν από αυτούς τους ανθρωποφάγους, και. . . να περάσω το σίδερο της λόγχης μου από τα σπλάχνα του. Άλλες στιγμές, εξαντλημένος από την ίδια τη βιαιότητα των αισθήσεών μου, ευχόμουν να με διαπερνούσε μια φιλική σφαίρα, αλλά να έφτανε σιγά σιγά, έτσι ώστε. . . να μπορούσα να απολαύσω πλήρως το τέλος μιας τέτοιας ύπαρξης!»
Στέργιος Απρίλης – Σαμαρινιώτης