ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 

[...]
Η πράξη μαζικής δολοφονίας στο Κατίν τον Ιούνιο του 1940, μη παραδεκτή από το σοβιετικό καθεστώς μέχρι το τέλος σχεδόν της ύπαρξής του και συγκαλυμμένη από τους δυτικούς σχολιαστές κατά τη διάρκεια του πολέμου, στη Νυρεμβέργη, και ακόμη και μετά, θα πρέπει να θεωρηθεί ως μία από τις πιο σαφείς περιπτώσεις γενοκτονίας στην ιστορία του εικοστού αιώνα.

Στις 29 Δεκεμβρίου 1989, το Κογκρέσο των Βουλευτών του Λαού αναγνώρισε δημόσια τα μυστικά πρωτόκολλα, για πρώτη φορά στη σοβιετική ιστορία, και ζήτησε συγγνώμη για αυτά.

Ωστόσο, την εποχή του Πούτιν, ειδικά, ακούει κανείς
πολύ λίγα για τις σοβιετικές καταστροφές κατά τη διάρκεια εκείνης της περιβόητης περιόδου
της κατοχής, της αναγκαστικής απέλασης των λαών και της γενοκτονίας....

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΕΛΑΣΕΩΝ ΤΟΥ ΣΤΑΛΙΝ
στα εντός των συνόρων “εχθρικά έθνη” της ΕΣΣΔ μέρος 3


Μέρος 3

Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ο Στάλιν και η σοβιετική κυβέρνηση ενέτεινε τις επιθέσεις κατά των Πολωνών που είχαν χαρακτηρίσει την προηγούμενη δεκαετία καταστολής.
Ενώ τη δεκαετία του 1930 οι σοβιετικοί Πολωνοί ήταν οι πρωταρχικοί στόχοι,
κατά τη διάρκεια του πολέμου Πολωνοί πολίτες που βρέθηκαν σε σοβιετικά κατεχόμενα εδάφη συνελήφθησαν, απελάθηκαν και μερικές φορές εκτελέστηκαν από τις σοβιετικές αρχές. Αλλά η γλώσσα, το στυλ και η μορφή των καταστολών ήταν η ίδια. Το 1940–41 περισσότεροι από 300.000 Πολωνοί, κυρίως γυναίκες και παιδιά, εκτοπίστηκαν βίαια
από τα σπίτια τους στην κατεχόμενη από τη Σοβιετική Ένωση ανατολική γη του Πάδου (δυτική Λευκορωσία και δυτική Ουκρανία) σε ειδικούς οικισμούς στην Κεντρική Ασία,
τον Αρκτικό Κύκλο και τη Σιβηρία.

Πολλές χιλιάδες γυναίκες και παιδιά πέθαναν στις άθλιες συνθήκες εξορίας, ακόμη και μετά από την επίσημη «αμνηστία» που κηρύχθηκε το καλοκαίρι του 1941. Πολλοί άλλοι Πολωνοί συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν, μεταξύ των οποίων και περίπου 22.000 αξιωματικοί του στρατού, καθώς και κυβερνητικοί αξιωματούχοι, θρησκευτικοί ηγέτες και επαγγελματίες,
οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν επίσης έφεδροι αξιωματικοί του πολωνικού στρατού.

Τώρα έχουμε τα έγγραφα για να συμπληρώσουμε τις λεπτομέρειες αυτού που υποπτεύονταν οι αξιωματούχοι της εξόριστης Πολωνικής Κυβέρνησης από την αρχή:
Ότι ο Στάλιν και ο Μπέρια διέταξαν την εκτέλεση των κρατουμένων αυτών με τη δικαιολογία ότι «Είναι όλοι», σύμφωνα με τα λόγια του Μπέρια, «ορκισμένοι και αδιαμφισβήτητοι δυνατοί εχθροί του σοβιετικού κράτους» και αργά ή γρήγορα θα προκαλέσουν προβλήματα στις σοβιετικές αρχές. Οι περιπτώσεις «να διεκπεραιωθούν χωρίς κλήτευση, δηλώσεις κατηγορίας, προκαταρκτικές έρευνες ή απαγγελία κατηγοριών».

Αντίθετα, εγκρίθηκε με ψήφισμα του Πολιτικού Γραφείου της 5ης Μαρτίου 1940
η «μέγιστη ποινή: θάνατος με πυροβολισμό»• και ειδική τρόικα της NKVD επιβεβαίωσε
το προκαθορισμένο αποτέλεσμα. Τον Απρίλιο του 1940 οι Πολωνοί αξιωματικοί και άνδρες, που βρίσκονταν στα τρία μεγάλα στρατόπεδα κράτησης NKVD, Kozelsk
(ανατολικά του Smolensk), Ostashkov (κοντά στο Kalinin/Tver) και Staro belsk
(κοντά στο Khar'kov) και πολλές επιπλέον τοποθεσίες στη δυτική Ουκρανία και δυτική Λευκορωσία, οδηγήθηκαν με φορτηγά σε απομονωμένα τοπικά δάση και χωράφια,
όπου εκτελέστηκαν με ένα πυροβολισμό στο πίσω μέρος του κεφαλιού και θάφτηκαν
σε ομαδικούς τάφους.Μερικοί σκοτώθηκαν αμέσως σε διάφορες εγκαταστάσεις της NKVD. Κάποιο γλίτωσαν την εκτέλεση πείθοντας τη NKVD και τους ανακριτές ότι θα δούλευαν
για τη σοβιετική υπόθεση.

Όταν οι Ναζί ανακάλυψαν τους τάφους 4.400 θυμάτων στο δάσος του Κατίν στις αρχές
της άνοιξης του 1943 , προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν τη δολοφονία για σκοπούς αντισοβιετικής προπαγάνδας.

Ο Στάλιν και οι επιτελείς του κατάφεραν να πείσουν τους Δυτικούς συμμάχους ότι όλα αυτά ήταν μια ναζιστική απάτη. Στη Νυρεμβέργη και μετά, η σοβιετική άρνηση αποτελούσε
μια σημαντική πηγή δικαιολογημένης πολωνικής οργής, απογοήτευσης και εχθρότητας
προς τη Σοβιετική Ένωση, αλλά και απέναντι στους Δυτικούς Συμμάχους, οι οποίοι
είχαν αρνηθεί να αναλάβουν την υπόθεση των δολοφονημένων Πολωνών,
ακόμη και όταν άρχισαν να υποψιάζονται ότι οι Σοβιετικοί είχαν δολοφονήσει
τους αξιωματικούς.

Αυτό που έγινε γνωστό μεταγενέστερα ως “Η σφαγή στο δάσος Katyn” ήταν μια ενέργεια αντίγραφο της Επιχείρησης Tannenberg των Ναζί, που πραγματοποιήθηκε τους πρώτους μήνες της γερμανικής κατοχής της Πολωνίας. Σε εκείνη την επιχείρηση τα SS είχαν συγκεντρώσει λίστες εξήντα χιλιάδων μελών της πολωνικής διανόησης για να κυνηγηθούν και να εκτελεστούν. Η ιδέα του Hitler ήταν να αποκεφαλίσει το πολωνικό έθνος καταστρέφοντας την ηγεσία του: ιερείς, δασκάλους, κυβερνητικούς αξιωματούχους
και στρατιωτικούς, μεταξύ άλλων. Στερημένο από την ελίτ του, το πολωνικό έθνος
θα υπηρετούσε το Τρίτο Ράιχ ως εργάτες, είλωτες. Η ιδέα του Στάλιν ήταν σχεδόν η ίδια:
να καταστρέψει την ικανότητα των Πολωνών να αντισταθούν στη σοβιετική κατάληψη
της ανατολικής τους επικράτειας. Ο Μολότοφ μετά βίας μπορούσε να συγκρατήσει τη χαρά του για την υπογραφή του Ναζο-Σοβιετικού Συμφώνου και των επιπτώσεών του,
όταν δήλωνε τον Οκτώβριο του 1939: «Ένα γρήγορο πλήγμα στην Πολωνία, πρώτα
από τον γερμανικό στρατό και μετά από τον Κόκκινο Στρατό και δεν έμεινε τίποτα
από αυτόν τον άσχημο απόγονο της Συνθήκης των Βερσαλλιών.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Στάλιν και ο Μπέρια διέταξαν τις μαζικές εκτελέσεις
των 21.857 Πολωνών αξιωματικών και ανδρών για σκοπούς ακρωτηριασμού του πολωνικού έθνους. Επίσης ήταν το αποκορύφωμα μιας δεκαετίας ενεργειών κατά των Πολωνών πολίτων της Σοβιετικής Ένωσης και της Πολωνίας που εκλογικεύτηκαν από την φαινομενική πολωνική απειλή ενάντια στη σοβιετική εδαφική ακεραιότητα. Υπάρχει καλός λόγος
να πιστεύουμε ότι αυτές οι ενέργειες, όταν εξεταστούν ως σύνολο, προέρχονται από βαθιά ενσωματωμένες ρωσικές και σοβιετικές προκαταλήψεις αντιπολωνισμού - ο Πολωνός
ως ευγενής ("Παν"), ως ο εξαντλημένος αλλά πάντα επικίνδυνος, εγγενώς εκμεταλλευτικός και αναξιόπιστος γείτονας των προς Ανατολάς Σλαβικών λαών—Ρώσων, Ουκρανών
και Λευκορώσων.

Η πράξη μαζικής δολοφονίας στο Κατίν τον Ιούνιο του 1940, μη παραδεκτή από το σοβιετικό καθεστώς μέχρι το τέλος σχεδόν της ύπαρξής του και συγκαλυμμένη από τους δυτικούς σχολιαστές κατά τη διάρκεια του πολέμου, στη Νυρεμβέργη, και ακόμη και μετά, θα πρέπει να θεωρηθεί ως μία από τις πιο σαφείς περιπτώσεις γενοκτονίας στην ιστορία του εικοστού αιώνα. Στις 29 Δεκεμβρίου 1989, το Κογκρέσο των Βουλευτών του Λαού αναγνώρισε δημόσια τα μυστικά πρωτόκολλα, για πρώτη φορά στη σοβιετική ιστορία, και ζήτησε συγγνώμη για αυτά. Ωστόσο, την εποχή του Πούτιν, ειδικά, ακούει κανείς πολύ λίγα
για τις σοβιετικές καταστροφές κατά τη διάρκεια εκείνης της περιβόητης περιόδου
της κατοχής, της αναγκαστικής απέλασης των λαών και της γενοκτονίας. Η ρωσική κυβέρνηση επέκρινε τους πρόσφατους εορτασμούς της επετείου του Συμφώνου Ναζί-Σοβιετικής Ένωσης ως μονόπλευρη απόκρυψη της δύσκολης στρατηγικής κατάστασης
της Σοβιετικής Ένωσης το 1939 και αδικαιολόγητης κριτικής των προσπαθειών
της να υπερασπιστεί το σοβιετικό έδαφος.

Η εχθρότητα του Στάλιν προς τους Πολωνούς, τους Γερμανούς και τους Κορεάτες συνδυάστηκε με την αυξανόμενη δυσπιστία του για πολλούς μη Ρώσους εντός της Σοβιετικής Ένωσης. Ακόμη και τα έθνη δεν είχαν «πατρίδες» έξω από τα σύνορα της ΕΣΣΔ για να κατασκοπεύουν για λογαριασμό τους, πράγμα που θα μπορούσε να κάνει κάποιον
να σκεφτεί ότι ίσως δεν ήταν η πραγματική απειλή της προδοσίας αυτών ή άλλων λαών
που παρακίνησε τις ενέργειες του Στάλιν εναντίον τους. Τα δύσπιστα έθνη-
οι «τιμωρημένοι λαοί» στην πρωτοποριακή εργασία του Alexander Nekrich περιλαμβάνει, ίσως το σημαντικότερο, τους Ουκρανούς.

Ο φονικός λιμός του 1932-33 δεν μπορούσε να ακολουθηθεί από μια πλήρη απέλαση
στη Σιβηρία και τον Αρκτικό Κύκλο.Γιατί απλώς υπήρχαν πάρα πολλοί Ουκρανοί
για να τους απελάσουν όλους, και πάρα πολύ εύφορη γεωργική γη στην ουκρανική
στέπα που χρειαζόταν ικανούς αγρότες.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου ο Στάλιν εστίασε την εκστρατεία του εναντίον ύποπτων
για προδοσία εθνών, στους μουσουλμανικούς λαούς του βόρειου Καυκάσου
και της Μαύρης Θάλασσας. Δεν γνωρίζουμε αν ο Στάλιν ανέπτυξε τις υποψίες του για αυτά τα έθνη ως συνέπεια της γεωργιανής καταγωγής του, αν και αυτό μπορεί κάλλιστα να έπαιξε κάποιο ρόλο.

Πολύ πιο σημαντική ήταν η δυσπιστία του για την ανεξαρτησία και σθεναρή αντίσταση Τσετσένων και Ινγκούσων (σχετικά με τους λαούς του βόρειου Καυκάσου), Βαλκάρων, Καρατσάεφτσι, των Τατάρων της Κριμαίας, και άλλων απέναντι στην κολεκτιβοποίηση
και το γενικό πρόσταγμα πολιτικής, πολιτιστικής και κοινωνικής ζωής που πήγαζε
από τη Μόσχα. Αρχειακό υλικό από τη δεκαετία 1930 δείχνει ότι ακόμη και οι ηγέτες
των κομμάτων της Τσετσενίας αρνήθηκαν να επιτρέψουν στις γυναίκες τους να ασχοληθούν με την οικονομία και ότιΤσετσένοι ορεσίβειοι (γκόρτσι) πολέμησαν κολλεκτιβιστές
και στρατολόγους εργατών από το Γκρόζνι, που χρειάζονταν απεγνωσμένα αρτιμελείς άνδρες για τη βιομηχανία πετρελαίου.

Η NKVD ανέφερε ότι εκατοντάδες παράνομες ένοπλες ομάδες Τσετσένων δρούσαν
στον Καύκασο, μερικές φορές συμμετείχαν σε μάχες ενάντια σε μονάδες της NKVD. Ορισμένοι ιστορικοί έχουν υποστηρίξει ότι μια σημαντική αιτία σοβιετικής βίας
ήταν η συντριπτική ανάγκη για ομοιογένεια από το κέντρο και η αντίθεση προς
την πραγματική αυτονομία, την πολιτιστική διαφορά και ιδιοσυγκρασιακές διαφορές
κάθε είδους. Οι επιθέσεις του Στάλιν ενάντια σε αυτούς τους μη ρωσικούς λαούς μπορεί
να ερμηνευτούν εν μέρει σε αυτό το πλαίσιο.


Γ.Φουντάς 

Share This !

2022 ALL RIGHTS RESERVED COPYRIGHT ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΊ ΑΝΤΊΛΑΛΟΙ